« 20 février ». Discours et portraits d’un mouvement de révolte au Maroc |
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« À la façon du Levant et de Perse » : Marseille et la naissance de l’indiennage européen (1648-1689) |
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« Ad quadrigam fori vinarii. » Autour du port au vin d'Ostie |
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« Bilan de la Sociologie au Maroc» de A. Khatibi |
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« C’est bien la loi d’un pays à forte émigration » Principes de la nationalité et représentations de la nation au Liban |
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« Cent dromadaires et quelques arrangements » Notes sur la diya (prix du sang) et son application actuelle au Soudan et en Algérie |
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« Cinémas arabes » : le xxe siècle est déjà loin ? |
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« Comment se comporter avec un roi chrétien » : l’ouvrage perdu d’Abū l-Ḥasan ʿAlī Ibn al-Qaṭṭān et les enjeux du cérémonial almohade |
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« Confusio suffragiorum. » A propos d'une réforme électorale de Caius Gracchus |
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« Criminalité et changements sociaux en Tunisie » de Abdelwahab BOUHDIBA |
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« Développement » et « Justice sociale » dans une économie sous perfusion : les enjeux des subventions en Egypte |
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« Développement international » et « promotion de la démocratie » : à propos de la « gouvernance locale » au Maroc |
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« Économie politique du Tiers-Monde » de Marcel Rudloff |
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« El-Ma‛àni ». Conte en dialecte marocain |
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« En femme » à la gare Saint-Charles : la prostitution des Algériens à Marseille |
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« Est-ce que ça marche ? » À propos du tasfih, rituel protecteur de la virginité des jeunes filles tunisiennes |
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« Foin de ma barbe, si je n’ t’arrange une djellaba bien à ta taille ! ». Aspects de la dispute en pays berbère |
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« Follis singularis. » A propos d'une inscription de Ghirza (Tripolitaine) |
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« Frédéric le Play» et l'étude du niveau de vie d'une famille d'artisan marocain il y a un siècle |
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« Je dois tout contrôler ». Changement d’un mode de gouverner |
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« Je rêvais de tous... » |
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« Je vais lire Delacroix; puis dormir... |
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« L'économie du Maghreb » de Samir AMIN |
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« L'Égyptien pour l'Égyptien » (1930-1931), campagne nationaliste économique et controverses sur l'identité |
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« L’homme récoltera ce qu’il a semé ». De la gestion des fautes et des peines dans les exempla d’un recueil du xiiie siècle |
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« L’implantation » comme construction de la présence palestinienne au Liban durant la tutelle syrienne (1989-2005) |
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« La dulce tristeza del arte » |
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« La grand Monarchie de France » de Claude de Seyssel et sa traduction en italien |
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« La mort est le masque du roi » |
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« Le combat de Carnaval et de carême » en Provence du XVIIe au XIXe siècle |
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« Le Trésor et la monnaie au Maroc de 1918 à 1962 » ; « Le Trésor, la croissance et la monnaie au Maroc» de M. Pierre Henri Dupuy |
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« Les François lui ont l’obligation d’avoir favorisé leur commerce pendant la guerre ». Représentation consulaire, fraude et contrebande commerciale |
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« Les vrais favoris d'Apollon ». L'identité poétique, compétence littéraire ou qualification sociale ? |
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« Lu quartieri di lu Cassaru ». Note sul quartiere del Cassaro a Palermo nella prima meta del secolo XV |
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« Mamma » Marguerite |
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« Marcius cornator ». Note sur un groupe de représentations médiévales du Mois de Mars |
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« Miasmes délétères à bord de la Melpomène ». Le tableau d’Horace Vernet pour l’Intendance sanitaire de Marseille (1833-1835) |
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« Nous étions les premiers aviateurs américains... » |
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« Pensa » et « follis » sur une inscription d'Afrique |
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« Politiques locales et Santé Publique : Le cas de la toxicomanie ». Mission Sida Toxicomanies et Prévention des Conduites à Risques. Conférence débat du 21 juin 2002 à la Maison des Associations |
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« Prenez-les chez-vous ! » Migrants, presse locale et commentaires d’internautes |
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« Qu’avez-vous fait de vos vingt ans ? » Militantismes marocains du 23-mars (1965) au 20 février (2011) |
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« Qui seminat spiritualia debet recipere temporalia ». L'episcopato di Città di Castello nella prima metà del Duecento |
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« Sommeil » ou « clandestinité » ? Les pénitents de Marseille entre Louis XVI et Louis XVIII |
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« Technologie générale » de M. Mohamed Lahbabi |
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« Vieille et nouvelle politique » : l’impossible relève générationnelle |
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« Villes nouvelles » et urbanités émergentes dans les périphéries de Constantine et Marrakech |
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« Yvrognerie » : où commence le péché ? |
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«El mundo ha llegado a ser consciente de su juventud como nunca antes» |
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«Eques romanus - eques latinus» (Ve-IVe siècle) |
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