| Note | Dans quelle mesure les pratiques de patrimonialisation peuvent-elles être interrogées au prisme de leurs effets en termes de subjectivation ? Pour résoudre cette question vertigineuse, nous rendrons compte d'une expérience de patrimonialisation originale et en cours dans quelques quartiers centraux de Marseille. Un collectif, en tous points hétérogènes, socialement, générationnellement, idéologiquement, professionnellement... se trouve à leur origine. Ses pratiques éminemment collectives et transversales se situent à la croisée de pratiques patrimoniales institutionnelles ou pas. Elles nous offrent l'opportunité de comprendre comment une hétérogenèse du patrimoine se produit, qui interroge aussi les modes de patrimonialisation des politiques publiques en matière de patrimoine. Du point de vue des processus de patrimonialisation dont elles relèvent, il s'agit évidemment de se demander qui fait patrimoine et selon quels procédés... |
